Bóg stwarza duszę i osobę z nicości i bezpośrednio, ale w relacji do stworzenia i biologii, które zresztą też mają swoje ostateczne źródło w Bogu. Nie oznacza to jednak , by Bóg stwarzał cały embrion każdy osobno, jakby dokonując stworzenia nowego świata. Bóg stworzył całe stworzenie jednym jedynym aktem , który z Jego strony jest bezczasowy. W Bogu jest wieczne "teraz" , a więc bezczasowość. Czas, następstwa i mnogość występują jedynie wewnątrz stworzenia. Przekazywanie życia przez rodziców jest czasowym i przestrzennym uczestnictwem w owym jednym akcie stwórczym Boga, stwarzającym od razu całego człowieka wraz z duszą i osobą.
Ponieważ Bóg stwarza całe stworzenie w łonie świata, "w głębi ziemi", dlatego ziemski los duszy i osoby jest w określony sposób uzależniony od sytuacji ciała. Stąd zabicie embrionu lub dojrzałego człowieka, chociaż jest aktem materialnym, to jednak także usuwa duszę i osobę człowieka z życia na ziem, ze strefy materialnej. Ma więc również skutki duchowe i jest wielką zbrodnią przeciwko Bogu i człowiekowi, popełnianą bądź z głupoty, bądź z podpuszczenia demonicznego.
Podstawowe prawa: do bycia sobą, do życia, do narodzenia, rozwoju, wykształcenia psyche, do doskonałości moralnej, do życia religijnego itd. nie odnoszą się jedynie do strony cielesnej embrionu, ale i jednocześnie i do duszy, i do całej osoby, która jest substancją w niepowtarzalnej i niezgłębionej jaźni podmiotowej.
Ponieważ Bóg stwarza całe stworzenie w łonie świata, "w głębi ziemi", dlatego ziemski los duszy i osoby jest w określony sposób uzależniony od sytuacji ciała. Stąd zabicie embrionu lub dojrzałego człowieka, chociaż jest aktem materialnym, to jednak także usuwa duszę i osobę człowieka z życia na ziem, ze strefy materialnej. Ma więc również skutki duchowe i jest wielką zbrodnią przeciwko Bogu i człowiekowi, popełnianą bądź z głupoty, bądź z podpuszczenia demonicznego.
Podstawowe prawa: do bycia sobą, do życia, do narodzenia, rozwoju, wykształcenia psyche, do doskonałości moralnej, do życia religijnego itd. nie odnoszą się jedynie do strony cielesnej embrionu, ale i jednocześnie i do duszy, i do całej osoby, która jest substancją w niepowtarzalnej i niezgłębionej jaźni podmiotowej.
Ks. prof. Czesław S. Bartnik "Człowiek od poczęcia osobą" Nasz Dziennik 5-6.09.2009
7 Marsz dla życia rozpoczął się 6 września 2009 roku po Mszy św. o godz.10:15 w kościele p.w. Najświętszego Serca Jezusowego i św. Floriana na Jeżycach. Na zdjęciu Ewa prowadząca samochód ciągnący w marszu nasz dzwon Pojednanie zaparkowany tymczasowo pod kościołem.
Kolumna "7 marszu dla życia" podąża ulicą Dąbrowskiego w kierunkuJerzyckiego cmentarza i kościoła p.w. Chrystusa Dobrego Pasterza.
Trasa marszu odbytego w całkowitej ciszy (i pewnoindywidualnej cichej modlitwie) liczyła bez mała dwa kilometry.
Ta sama kolumna "7 marszu dla życia" widziana od tyłu.Z przodu widać samochód policji poprzedzający kolumnę.
Nasz dzwon ciągniony przez Ewę podążał w ciszy na końcu kolumny. Dźwięk dzwonu rozległ się na skrzyżowaniu z ul. Szpitalną i potem bezpośrednio przed kościołem przy ul. Nowina.
Służby porządkowe MPK i Policja doskonale poradziły sobie z korkiem związanym z przejazdem karetki pogotowia mijającej kolumnę marszową "Marszu dla życia"
Marsz zakończył się odmówieniem dziesiątki różańca w intencjiochrony życia nienarodzonych przed ołtarzem Chystusa Dobrego Pasterza.
Lewa strona kościoła.
Prawa strona
Nasz marsz dla życia
zakończył się
odwiedzinami
u babci Gertrudy.
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz